酒（jiǔ）店建（jiàn）築設計效果圖(酒店的（de）設計圖紙)

在世界的每個地區，酒店文（wén）化都有著悠久的曆史（shǐ）。

早（zǎo）在公（gōng）元一世紀，龐（páng）貝的（de）“薩洛斯特大廈（xià）”這樣（yàng）的大型酒店就已經存在，為路人提供休息，並為顧客提（tí）供熟（shú）食銷售服務。

酒店（diàn）有不同規格的房間，甚至還有（yǒu）花園，設施齊全。

在我國約3500年前的商朝，前往都城朝（cháo）拜的使臣，總是用自己的腳一（yī）步步丈（zhàng）量（liàng）著對君主的敬（jìng）畏。

在漫長的旅途中，正是沿途的驛站給了他們短暫的休息，從而造就了義帝“不敢不來（lái）王”的繁華壯麗景（jǐng）象（xiàng）。

這些驛站成了酒店最早的雛形。

春秋（qiū）秦漢唐（táng）時期，曆經數次興（xìng）衰，民間旅館逐漸出現並發展起來（lái）。

直到宋代，商業的繁榮，住（zhù）宿和餐飲的提供，以及來賓飯店、文同館等帶熱水（shuǐ）浴的旅館的出現，為（wéi）中國近代旅館的發展（zhǎn）奠定了堅（jiān）實的基礎。

“落花何處遊，笑入（rù）胡姬酒鋪”。

在曆史的（de）長河中，酒店從一個不起眼的（de）落腳點逐漸發展成（chéng）為集休息、餐飲、娛樂、文（wén）化交流為一體的多功能（néng）商務空客（kè）房。

隨著經濟和科技的（de）快速發（fā）展，隻提供基本要求的（de）酒店已經不（bú）能滿足消費者的需求（qiú）。有特色的酒店，就是有市（shì）場競爭力。

所以，目前（qián），酒店設（shè）計很重要。

酒店的主要接待對象是“外來者”和“旅行者”。這（zhè）說明高品質的酒店設計最需要滿（mǎn）足的有兩點:

一是保證旅行者在旅途（tú）中得到充分舒適的休息，二是在一定程度上展現不（bú）同於其他地區的地域文化。

下麵展示的兩個酒店設計案例，通過精致的設計，在保（bǎo）證酒店基（jī）本功能設（shè）施齊全的同時，讓詩意和文化（huà）在空之間流淌，其（qí）設計思路具有借鑒意義。

掬水望月的自然意境

這家位於大理的度假酒店的設計靈感來自於唐代（dài）詩人的《春山》:

捧著清澈的泉水，春光照（zhào）在月亮上，仿佛圓圓的月（yuè）亮在自己手中；玩山，重氣溢衣。

宗華先生曾在《行走在美學中》一書（shū）中指出:

“主觀的生活情（qíng）調和客觀的自然景物相互交融、相互滲透，成就（jiù）的精神境界就是使藝術成為藝術的‘意境’。”

在本案的（de）酒店設計中，選取了古詩詞中常見的兩個意象“月”和“流水”進行造景，再融入大理（lǐ）獨特的自然美（měi）景。一個是主觀的（de），一個是客觀的，一個（gè）是人為的，一個（gè）是自然的，這兩者是相互有趣的。

“明月裝飾了你的窗，你裝（zhuāng）飾了別人的夢”。

室（shì）內室外空形成呼應。酒店設計抓住了建（jiàn）築功能性和詩意的點，多一分滿，少一分虧。

神秘古老的狩獵森林

這家酒店位於比利時阿登地區的自然環境中，由一個古老的狩（shòu）獵莊園改造而成。

它的設計靈感來自於18世紀描繪（huì）狩獵場景的靜物畫。背靠山（shān）林（lín），引導遊客從細微之處體會當（dāng）地曆史上（shàng）悠久的狩獵文化。

在這裏，你可以看到狩獵文化的每一個（gè）角落:

無論是酒吧區描繪狩獵場景的（de）浮雕背（bèi）景牆，還是以酋長麵具為原型的裝飾品，甚至是與櫥櫃造型融為一體的動（dòng）物標本。

當你置身於這家酒店，仿佛一幅原（yuán）始叢林的狩獵畫在你麵前緩緩展開。當你閉上（shàng）眼（yǎn）睛的時候，似乎還能聽到幾百年（nián）前獲勝的最優秀的獵人的歡呼聲。

綜上所述，酒店設計把握其（qí）“文化”的關鍵在於傳統特色文化與現代理念的融合（hé）。

空應該是流體，而不是（shì）剛（gāng）體；也（yě）不能不顧周圍環境，製造一個“空中間城堡”。

需要做的是將設計理念與當地的自然人文景觀相結合，把握（wò）好每一個細節，將文化與詩意潛移默化的展（zhǎn）現在酒店的每一個角落。